瓦缶固已无黄钟，雪曲岂混巴歌中。石房巉岩自丘壑，兀坐赢得閒观空。
上人何从悟玄旨，了知是法非文字。高高解穷千仞巅，深深能极九渊底。
岁晚相看正摇落，此身勿讶无锥卓。归去凌霄古寺间，且听松风撼乔岳。
次晦机和尚韵送悟上人归径山。元代。行端。 瓦缶固已无黄钟，雪曲岂混巴歌中。石房巉岩自丘壑，兀坐赢得閒观空。上人何从悟玄旨，了知是法非文字。高高解穷千仞巅，深深能极九渊底。岁晚相看正摇落，此身勿讶无锥卓。归去凌霄古寺间，且听松风撼乔岳。
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。 ...
行端。 （1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，骊珠月向晦时悬。
碧桃送实符同至，苍柏将图酒并传。手理蠹鱼千万卷，可能三度蚀神仙。