吾乡诗学略可考，午亭而后传人少。先生继起张吾军，笔力居然追杜老。
力可扛鼎气纵横，笔能屈铁心和平。有时忽作变征调，小夫咋舌迂儒惊。
我昔未见先生集，吉光片羽已珍袭。澶渊刺史今谪仙，坐上往往罗群贤。
先生有子抱集至，读罢击节声相连。我爱谈诗究诗旨，眼中颇亦轻余子。
先生五字实长城，不专古体专今体。吾乡诗坛谁主持，前贤后贤空相思。
先生未见午亭面，我亦仅读先生诗。人生遇合何相左，一代传人岂琐琐。
作歌欲遣先生知，转恨先生不见我。
读乡前辈郭梅厓兆骐先生诗集题后时寓澶渊官署。清代。张晋。 吾乡诗学略可考，午亭而后传人少。先生继起张吾军，笔力居然追杜老。力可扛鼎气纵横，笔能屈铁心和平。有时忽作变征调，小夫咋舌迂儒惊。我昔未见先生集，吉光片羽已珍袭。澶渊刺史今谪仙，坐上往往罗群贤。先生有子抱集至，读罢击节声相连。我爱谈诗究诗旨，眼中颇亦轻余子。先生五字实长城，不专古体专今体。吾乡诗坛谁主持，前贤后贤空相思。先生未见午亭面，我亦仅读先生诗。人生遇合何相左，一代传人岂琐琐。作歌欲遣先生知，转恨先生不见我。
山西阳城人，字隽三。诸生。工诗，长于七古。足迹半天下，后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。 ...
张晋。 山西阳城人，字隽三。诸生。工诗，长于七古。足迹半天下，后落拓以死。有《艳雪堂诗集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。