东崖之秀几何年兮，草木几蕃殖，雄踞太行之麓黎阳野。
适有幽人处其下，自将埋光铲采兮，半世行藏知用舍。
远挹大伾之山兮，岫云岩霭入冥搜，近临淇水之渡兮，岸花汀草供模写。
幽人崖下起茅亭，种竹尽似筼筜者。窗户晴来燕子飞，帘栊春去杨花惹。
规模别是安乐窝，短歌长啸栖迟也。宾朋满座尽风流，叱去侯痴与萧哑。
良时杖屦入秋郊，丰年鼓笛随春社。间有赏音人，径造亭竹下。
拄笏山共看，开樽酒同把。我亦尝记骑马来，几回半醉柴门打。
望中见胜槩，静里得兰若。崖畔白云生鹤氅，屋头红叶封鸳瓦。
珍重半生交，不是一日雅。愧非王粲劳君倒屣迎，风吹竹露尘容洒。
如今重和东崖诗，气乏凌云吐霓兮，君应一笑珉多而玉寡。
安得鹭鸶之杓鹦鹉杯，红醅绿蚁医俗亭中泻。诗成却怪我效颦，倾国之颜岂容粉黛假。
东崖行一首为处士霍元方作。明代。宋讷。 东崖之秀几何年兮，草木几蕃殖，雄踞太行之麓黎阳野。适有幽人处其下，自将埋光铲采兮，半世行藏知用舍。远挹大伾之山兮，岫云岩霭入冥搜，近临淇水之渡兮，岸花汀草供模写。幽人崖下起茅亭，种竹尽似筼筜者。窗户晴来燕子飞，帘栊春去杨花惹。规模别是安乐窝，短歌长啸栖迟也。宾朋满座尽风流，叱去侯痴与萧哑。良时杖屦入秋郊，丰年鼓笛随春社。间有赏音人，径造亭竹下。拄笏山共看，开樽酒同把。我亦尝记骑马来，几回半醉柴门打。望中见胜槩，静里得兰若。崖畔白云生鹤氅，屋头红叶封鸳瓦。珍重半生交，不是一日雅。愧非王粲劳君倒屣迎，风吹竹露尘容洒。如今重和东崖诗，气乏凌云吐霓兮，君应一笑珉多而玉寡。安得鹭鸶之杓鹦鹉杯，红醅绿蚁医俗亭中泻。诗成却怪我效颦，倾国之颜岂容粉黛假。
（1311—1390）元明间大名府滑县人，字仲敏。元顺帝至正进士。任盐山尹，弃归。明洪武二年，以儒士征，预修《礼》、《乐》诸书。事竣，不仕归。后以荐授国子助教，累迁文渊阁大学士、国子祭酒。严立学规，勤于讲解。十八年复开进士科，所取士，国子监生占三之二。卒谥文恪。有《西隐集》。 ...
宋讷。 （1311—1390）元明间大名府滑县人，字仲敏。元顺帝至正进士。任盐山尹，弃归。明洪武二年，以儒士征，预修《礼》、《乐》诸书。事竣，不仕归。后以荐授国子助教，累迁文渊阁大学士、国子祭酒。严立学规，勤于讲解。十八年复开进士科，所取士，国子监生占三之二。卒谥文恪。有《西隐集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。